E' della scorsa settimana
l'intervento di don Luigi Ciotti alla Camera dei Deputati per discutere
sul cosiddetto "reddito di cittadinanza" o di "dignità" per rilanciare la campagna di sensibilizzazione tesa a mettere al centro dell'agenda politica la questione. La battaglia di LIBERA per contrastare la povertà parte già con la l'iniziativa MISERIA LADRA (qui la nota sulla campagna)
LIBERA chiede alla politica istituzionale coerenza ed efficacia, per arrivare entro
l'estate ad un unico testo di legge, sul quale convergano le forze che hanno presentato proposte sul tema: M5S, Sel e
Sinistra Riformista Pd.
Quale sia invece il clima della maggioranza governativa nei confronti del "reddito di cittadinanza" lo ha fatto capire chiaramente il premier Renzi quando, intervenendo ain altre occasioni, aveva esternato la sua contrarietà ad un
provvedimento del genere: «Il reddito di cittadinanza? È la cosa meno di sinistra che
esista (...) significa negare il principio che l’Italia non è paese dei
furbi ma chi lavora duro ce la può fare». Addirittura: «È
incostituzionale».
Renzi bocciava così il sostegno al reddito,
nonostante strumenti analoghi del genere esista in 24 paesi europei e il parlamento europeo da anni (risoluzione del
20 ottobre 2010) inviti i paesi a trovare forme di reddito «in
grado di sottrarre ogni bambino, adulto e anziano alla povertà
e garantire loro il diritto a una vita dignitosa»
Sia detto per inciso: pare che nessuno, a nostra conoscenza, abbia replicato al premier facendogli notare la serie di privilegi "medievali" , altrocchè assistenzialismo!, che da decenni
il popolo italiano -"ob torto collo"- vede riversati agli appartenenti "
le caste" della politica italiana. Per non parlare della corruzione, mala-politica e mafie (tutte "facce della stessa medaglia"!) fenomeni che hanno minato da anni "il patto sociale" e su cui, nè il governo attuale nè quelli precedenti, hanno saputo operare con strumenti davvero effficaci sul piano della prevenzione, contrasto e repressione.
A replicare all'esternazione del premier sembra però aver pensato (indirettamente?) don Luigi Ciotti proprio in occasione del suo intervento alla Camera: "Si è sentito dire che il
reddito di cittadinanza non è un atto di sinistra perchè la
sinistra non fa assistenza ma dà lavoro. Belle parole, ma intanto
cosa facciamo con i milioni di poveri, di disoccupati?... Quando una persona sta
affogando, ci si tuffa in acqua e si cerca di portarla in salvo, non si
sta a discutere se farlo nuotando a rana o a stile libero (...) Ma il reddito di dignità è anche un atto di vera politica (...)."
“Siamo
davanti ad una crisi causata da un forte aumento della corruzione e da
una caduta verticale della dignità. Possiamo uscirne solo guarendo dalla
corruzione recuperando la dignità perduta”. Queste le parole con cui
don Luigi Ciotti ha aperto, questa mattina, l’incontro sul reddito di
dignità promosso a Roma da Libera e Gruppo Abele nella Sala dei Gruppi
della Camera dei deputati. Una mattinata di discussione e costruzione,
incentrata sulle misure politiche da adottare per impedire che la crisi
economica si tramuti in uno stillicidio sociale. Un tavolo allargato,
cui hanno preso parte associazioni, sigle sindacali, movimenti
studenteschi. E molti esponenti politici: i grillini Alessandro Di
Bttista e Nunzia Catalfo; Loredana De Petris e Arturo Scotto, esponenti
Sel; le democrats Enza Bruno Bossio e Cecilia Guerra; Pippo Civati, di
“Possibile”, fuoriuscito dell’ultima ora del Pd. - See more at:
http://www.narcomafie.it/2015/06/30/reddito-cittadinanza-non-e-assistenzialismo-ma-atto-di-vera-politica/#sthash.CeYUsSB3.dpuf
Intervento di Don Luigi Ciotti sul Reddito di Dignità
"Siamo davanti ad una crisi causata da un forte aumento della corruzione e da una caduta verticale della dignità.
Possiamo uscirne solo guarendo dalla corruzione recuperando la dignità
perduta. Sono passati ormai sette anni dal biennio 2007-2008. Ma non c'è
stato ancora un vero cambiamento di rotta.
E' questo tentennare, questo
girare attorno al problema, che amareggia il Papa quando scrive
nell'enciclica appena pubblicata:
"La crisi
finanziaria era l'occasione per sviluppare una nuova economia più
attenta ai principi etici, e per una nuova regolamentazione
dell'attività finanziaria speculativa e della ricchezza virtuale. Ma non
c'è stata una reazione che abbia portato a ripensare i criteri obsoleti
che continuano a governare il mondo. I provvedimenti presi spesso continuano a seguire il dogma del mercato. Un dogma non solo discutibile sul piano etico, ma inefficace sul piano pratico."
Il
"liberismo economico" prometteva più benessere per tutti: ha prodotto
disoccupazione, povertà, smarrimento, salvo per minoranze che da molto
ricche sono diventate ancora più ricche. Ormai sappiamo (dovremmo
sapere) che una società dove comanda il denaro - dove il denaro non è
più mezzo ma fine ultimo - è una società dove la maggior parte delle
persone è umiliata, offesa, sfruttata, derubata dalla sua dignità. Per ritornare in carreggiata servono allora provvedimenti urgenti. Il "reddito di dignità" è uno di questi.
Certo, bisogna studiare la formula. Scegliere fra le varie proposte la
più efficace, in termini di rapporto fra costi e benefici, ma
soprattutto quella che meglio incontra aspettative di milioni di
persone, i loro bisogni e le loro speranze. E anche fare un po' di
chiarezza. Si è fatta (e in parte si continua a fare) confusione tra reddito di cittadinanza e reddito minimo garantito.
Chiariti i particolari tecnici e risolto il nodo del reperimento fondi
(attraverso la riduzione delle spese militari, il recupero dell'evasione
fiscale, la soppressione delle deroghe sugli appalti per le grandi
opere, che fanno lievitare la spesa e la corruzione) va sottolineato che
il reddito di dignità non è un provvedimento assistenzialistico. E' una misura di giustizia sociale e , dunque, un investimento di speranza. E'
necessario ribadire con forza che se cresce il welfare cresce il
Paese perché il welfare non è un lusso, ma un bene comune per cui
impegnarsi. I diritti sociali abilitano a esercitare gli altri diritti quelli civili, quelli politici.
Ma il reddito di dignità è anche un atto di vera politica. Per tre ragioni:
perché decide sui processi economici invece che subirli e ha il
coraggio di modificarli quando ostacolano il bene comune; perché crede
che la giustizia sociale sia il vero antidoto alle mafie, alla
corruzione, ai privilegi e agli abusi di potere; perché sa che certi
frangenti delicati come questo, il sostegno ai deboli, alle vittime,
agli emarginati è un imperativo etico, un obbligo di coscienza che
precede ogni valutazione, ogni calcolo, ogni opportunità. Si è sentito
dire che il "reddito di cittadinanza" non è una misura di sinistra perché la sinistra non fa assistenza, ma dà lavoro. Belle
parole, ma intanto cosa facciamo con i milioni di poveri, di
disoccupati? Con chi vive in strada, razzola nei cassonetti, lavora ma
non ha un salario che permette di sopravvivere? Quando una persona sta
affogando, ci si tuffa in acqua e si cerca di portarla in salvo, non si
sta a discutere se farlo nuotando a rana o a stile libero..."Ancora
una volta si tratta di tradurre in scelte coerenti documenti che stanno
alla base della nostra vita civile e che dunque ci siamo impegnati a
realizzare come politici, amministratori, come società responsabile e
semplici cittadini. Penso all'articolo 34 della Carta di Nizza dei diritti fondamentali dell'Unione Europea, dove si dice: "(...)
Al fine di lottare contro l'esclusione sociale e la povertà, l'Unione
riconosce e rispetta il diritto all'assistenza sociale e all'assistenza
abitativa volte a garantire un'esistenza dignitosa a tutti coloro che
non dispongano di risorse sufficienti
“Siamo
davanti ad una crisi causata da un forte aumento della corruzione e da
una caduta verticale della dignità. Possiamo uscirne solo guarendo dalla
corruzione recuperando la dignità perduta”. Queste le parole con cui
don Luigi Ciotti ha aperto, questa mattina, l’incontro sul reddito di
dignità promosso a Roma da Libera e Gruppo Abele nella Sala dei Gruppi
della Camera dei deputati. Una mattinata di discussione e costruzione,
incentrata sulle misure politiche da adottare per impedire che la crisi
economica si tramuti in uno stillicidio sociale. Un tavolo allargato,
cui hanno preso parte associazioni, sigle sindacali, movimenti
studenteschi. E molti esponenti politici: i grillini Alessandro Di
Bttista e Nunzia Catalfo; Loredana De Petris e Arturo Scotto, esponenti
Sel; le democrats Enza Bruno Bossio e Cecilia Guerra; Pippo Civati, di
“Possibile”, fuoriuscito dell’ultima ora del Pd.
E se al termine della discussione è Nicola Fratioianni (Sel) il primo ad
ammettere che i tempi son maturi per ripensare nuove politiche di
redistribuzione del reddito, a suonare l’allarme e la riflessione per
primo è stato don Ciotti. “Il welfare non è un lusso”, ha ribadito, con
forza, il presidente di Libera, scagliando con forza la sua critica
contro un sistema che continua “a seguire il dogma del mercato. Un dogma
non solo discutibile sul piano etico, ma inefficace sul piano pratico”.
Un sistema diseguale, dunque, causa delle divaricazioni sociali in
atto. Don Ciotti cita papa Francesco. Legge un passaggio, uno dei più
significativi, dell’enciclica Laudato si: “La crisi finanziaria
era l’occasione per sviluppare una nuova economia più attenta ai
principi etici, e per una nuova regolamentazione dell’attività
finanziaria speculativa e della ricchezza virtuale. Ma non c’è stata una
reazione che abbia portato a ripensare i criteri obsoleti che
continuano a governare il mondo”.
E contro i “criteri obsoleti”, quelli che hanno prodotto
“disoccupazione, povertà, smarrimento, salvo per minoranze che da molto
ricche sono diventate ancora più ricche”, la sola ricetta si chiama
dignità. “Ormai sappiamo – le parole di don Ciotti – che una società
dove comanda il denaro, dove il denaro non è più mezzo ma fine ultimo è
una società dove la maggior parte delle persone è umiliata, offesa,
sfruttata, derubata dalla sua dignità. Per ritornare in carreggiata
servono allora provvedimenti urgenti. Il reddito di dignità è uno di
questi”.
Ma le teorie non bastano. “Bisogna studiare la formula”, spiega il
presidente di Libera e Gruppo Abele. Perché non di “provvedimento
assistenzialistico” si tratta, ma di “una misura di giustizia sociale e,
dunque, un investimento di speranza”. Invita a colpire quelle spese
dietro cui si annidano le più grandi ingiustizie. E snocciola:
“riduzione delle spese militari, recupero dell’evasione fiscale,
soppressione delle deroghe sugli appalti per le grandi opere”.
“Il reddito di dignità – ha spiegato inoltre don Ciotti – è un atto di
vera politica”. Per tre ragioni. Primo: “perché decide sui processi
economici invece che subirli e ha il coraggio di modificarli quando
ostacolano il bene comune”; poi, perché “crede che la giustizia sociale
sia il vero antidoto alle mafie, alla corruzione, ai privilegi e agli
abusi di potere”; e, infine, perché “sa che certi frangenti delicati
come questo, il sostegno ai deboli, alle vittime, agli emarginati è un
imperativo etico, un obbligo di coscienza che precede ogni valutazione,
ogni calcolo, ogni opportunità”.
E tornando sulla natura del provvedimento: “Si è sentito dire che il
reddito di cittadinanza non è una misura di sinistra perché la sinistra
non fa assistenza, ma dà lavoro. Belle parole, ma intanto cosa facciamo
con i milioni di poveri, di disoccupati? Con chi vive in strada, razzola
nei cassonetti, lavora ma non ha un salario che permette di
sopravvivere?”. Questioni quotidiane, quelle cui ha fatto riferimento
don Ciotti, chiosando: “Quando una persona sta affogando, ci si tuffa in
acqua e si cerca di portarla in salvo, non si sta a discutere se farlo
nuotando a rana o a stile libero”. - See more at:
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secondo modalità stabilite dal
diritto comunitario e le legislazioni e parassi nazionali".
O al passo della nostra Costituzione (art.36) dove si afferma: "(...)
il lavoratore ha diritto a una retribuzione proporzionata alla quantità
e alla qualità del suo lavoro e in ogni caso sufficiente ad assicurare a
sé e alla famiglia un'esistenza libera e dignitosa".
Quelle
carte che parlano della dignità come dell'ingrediente indispensabile
della nostra vita. L'ingrediente che la rende libera, viva, pienamente
umana."
“Siamo
davanti ad una crisi causata da un forte aumento della corruzione e da
una caduta verticale della dignità. Possiamo uscirne solo guarendo dalla
corruzione recuperando la dignità perduta”. Queste le parole con cui
don Luigi Ciotti ha aperto, questa mattina, l’incontro sul reddito di
dignità promosso a Roma da Libera e Gruppo Abele nella Sala dei Gruppi
della Camera dei deputati. Una mattinata di discussione e costruzione,
incentrata sulle misure politiche da adottare per impedire che la crisi
economica si tramuti in uno stillicidio sociale. Un tavolo allargato,
cui hanno preso parte associazioni, sigle sindacali, movimenti
studenteschi. E molti esponenti politici: i grillini Alessandro Di
Bttista e Nunzia Catalfo; Loredana De Petris e Arturo Scotto, esponenti
Sel; le democrats Enza Bruno Bossio e Cecilia Guerra; Pippo Civati, di
“Possibile”, fuoriuscito dell’ultima ora del Pd.
E se al termine della discussione è Nicola Fratioianni (Sel) il primo ad
ammettere che i tempi son maturi per ripensare nuove politiche di
redistribuzione del reddito, a suonare l’allarme e la riflessione per
primo è stato don Ciotti. “Il welfare non è un lusso”, ha ribadito, con
forza, il presidente di Libera, scagliando con forza la sua critica
contro un sistema che continua “a seguire il dogma del mercato. Un dogma
non solo discutibile sul piano etico, ma inefficace sul piano pratico”.
Un sistema diseguale, dunque, causa delle divaricazioni sociali in
atto. Don Ciotti cita papa Francesco. Legge un passaggio, uno dei più
significativi, dell’enciclica Laudato si: “La crisi finanziaria
era l’occasione per sviluppare una nuova economia più attenta ai
principi etici, e per una nuova regolamentazione dell’attività
finanziaria speculativa e della ricchezza virtuale. Ma non c’è stata una
reazione che abbia portato a ripensare i criteri obsoleti che
continuano a governare il mondo”.
E contro i “criteri obsoleti”, quelli che hanno prodotto
“disoccupazione, povertà, smarrimento, salvo per minoranze che da molto
ricche sono diventate ancora più ricche”, la sola ricetta si chiama
dignità. “Ormai sappiamo – le parole di don Ciotti – che una società
dove comanda il denaro, dove il denaro non è più mezzo ma fine ultimo è
una società dove la maggior parte delle persone è umiliata, offesa,
sfruttata, derubata dalla sua dignità. Per ritornare in carreggiata
servono allora provvedimenti urgenti. Il reddito di dignità è uno di
questi”.
Ma le teorie non bastano. “Bisogna studiare la formula”, spiega il
presidente di Libera e Gruppo Abele. Perché non di “provvedimento
assistenzialistico” si tratta, ma di “una misura di giustizia sociale e,
dunque, un investimento di speranza”. Invita a colpire quelle spese
dietro cui si annidano le più grandi ingiustizie. E snocciola:
“riduzione delle spese militari, recupero dell’evasione fiscale,
soppressione delle deroghe sugli appalti per le grandi opere”.
“Il reddito di dignità – ha spiegato inoltre don Ciotti – è un atto di
vera politica”. Per tre ragioni. Primo: “perché decide sui processi
economici invece che subirli e ha il coraggio di modificarli quando
ostacolano il bene comune”; poi, perché “crede che la giustizia sociale
sia il vero antidoto alle mafie, alla corruzione, ai privilegi e agli
abusi di potere”; e, infine, perché “sa che certi frangenti delicati
come questo, il sostegno ai deboli, alle vittime, agli emarginati è un
imperativo etico, un obbligo di coscienza che precede ogni valutazione,
ogni calcolo, ogni opportunità”.
E tornando sulla natura del provvedimento: “Si è sentito dire che il
reddito di cittadinanza non è una misura di sinistra perché la sinistra
non fa assistenza, ma dà lavoro. Belle parole, ma intanto cosa facciamo
con i milioni di poveri, di disoccupati? Con chi vive in strada, razzola
nei cassonetti, lavora ma non ha un salario che permette di
sopravvivere?”. Questioni quotidiane, quelle cui ha fatto riferimento
don Ciotti, chiosando: “Quando una persona sta affogando, ci si tuffa in
acqua e si cerca di portarla in salvo, non si sta a discutere se farlo
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davanti ad una crisi causata da un forte aumento della corruzione e da
una caduta verticale della dignità. Possiamo uscirne solo guarendo dalla
corruzione recuperando la dignità perduta”. Queste le parole con cui
don Luigi Ciotti ha aperto, questa mattina, l’incontro sul reddito di
dignità promosso a Roma da Libera e Gruppo Abele nella Sala dei Gruppi
della Camera dei deputati. Una mattinata di discussione e costruzione,
incentrata sulle misure politiche da adottare per impedire che la crisi
economica si tramuti in uno stillicidio sociale. Un tavolo allargato,
cui hanno preso parte associazioni, sigle sindacali, movimenti
studenteschi. E molti esponenti politici: i grillini Alessandro Di
Bttista e Nunzia Catalfo; Loredana De Petris e Arturo Scotto, esponenti
Sel; le democrats Enza Bruno Bossio e Cecilia Guerra; Pippo Civati, di
“Possibile”, fuoriuscito dell’ultima ora del Pd.
E se al termine della discussione è Nicola Fratioianni (Sel) il primo ad
ammettere che i tempi son maturi per ripensare nuove politiche di
redistribuzione del reddito, a suonare l’allarme e la riflessione per
primo è stato don Ciotti. “Il welfare non è un lusso”, ha ribadito, con
forza, il presidente di Libera, scagliando con forza la sua critica
contro un sistema che continua “a seguire il dogma del mercato. Un dogma
non solo discutibile sul piano etico, ma inefficace sul piano pratico”.
Un sistema diseguale, dunque, causa delle divaricazioni sociali in
atto. Don Ciotti cita papa Francesco. Legge un passaggio, uno dei più
significativi, dell’enciclica Laudato si: “La crisi finanziaria
era l’occasione per sviluppare una nuova economia più attenta ai
principi etici, e per una nuova regolamentazione dell’attività
finanziaria speculativa e della ricchezza virtuale. Ma non c’è stata una
reazione che abbia portato a ripensare i criteri obsoleti che
continuano a governare il mondo”.
E contro i “criteri obsoleti”, quelli che hanno prodotto
“disoccupazione, povertà, smarrimento, salvo per minoranze che da molto
ricche sono diventate ancora più ricche”, la sola ricetta si chiama
dignità. “Ormai sappiamo – le parole di don Ciotti – che una società
dove comanda il denaro, dove il denaro non è più mezzo ma fine ultimo è
una società dove la maggior parte delle persone è umiliata, offesa,
sfruttata, derubata dalla sua dignità. Per ritornare in carreggiata
servono allora provvedimenti urgenti. Il reddito di dignità è uno di
questi”.
Ma le teorie non bastano. “Bisogna studiare la formula”, spiega il
presidente di Libera e Gruppo Abele. Perché non di “provvedimento
assistenzialistico” si tratta, ma di “una misura di giustizia sociale e,
dunque, un investimento di speranza”. Invita a colpire quelle spese
dietro cui si annidano le più grandi ingiustizie. E snocciola:
“riduzione delle spese militari, recupero dell’evasione fiscale,
soppressione delle deroghe sugli appalti per le grandi opere”.
“Il reddito di dignità – ha spiegato inoltre don Ciotti – è un atto di
vera politica”. Per tre ragioni. Primo: “perché decide sui processi
economici invece che subirli e ha il coraggio di modificarli quando
ostacolano il bene comune”; poi, perché “crede che la giustizia sociale
sia il vero antidoto alle mafie, alla corruzione, ai privilegi e agli
abusi di potere”; e, infine, perché “sa che certi frangenti delicati
come questo, il sostegno ai deboli, alle vittime, agli emarginati è un
imperativo etico, un obbligo di coscienza che precede ogni valutazione,
ogni calcolo, ogni opportunità”.
E tornando sulla natura del provvedimento: “Si è sentito dire che il
reddito di cittadinanza non è una misura di sinistra perché la sinistra
non fa assistenza, ma dà lavoro. Belle parole, ma intanto cosa facciamo
con i milioni di poveri, di disoccupati? Con chi vive in strada, razzola
nei cassonetti, lavora ma non ha un salario che permette di
sopravvivere?”. Questioni quotidiane, quelle cui ha fatto riferimento
don Ciotti, chiosando: “Quando una persona sta affogando, ci si tuffa in
acqua e si cerca di portarla in salvo, non si sta a discutere se farlo
nuotando a rana o a stile libero”. - See more at:
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